RAWATAN FASD DALAM PERUBATAN ISLAM: KAJIAN BERASASKAN AL-QURAN DAN HADIS
Abstrak
Fasd merupakan satu bentuk rawatan tradisional Islam yang berasaskan kepada pengeluaran darah dari saluran vena sebagai satu kaedah pembersihan jasmani. Kajian ini menelusuri dalil-dalil al-Quran dan hadis berkaitan amalan fasd, serta menilai pendirian para ulama dan kesesuaian rawatan ini dalam konteks kesihatan moden. Hasil kajian menunjukkan bahawa fasd diiktiraf dalam sunnah Nabi Muhammad SAW dan mempunyai manfaat kesihatan yang signifikan. Jurnal ini turut mencadangkan pelaksanaan rawatan fasd secara beretika dan profesional sebagai satu alternatif rawatan yang selari dengan nilai Islam.
Kata Kunci: Fasd, Rawatan Islam, Bekam, Hadis, Sunnah, Tibb Nabawi
1. Pengenalan
Perubatan Islam merangkumi pelbagai pendekatan yang diasaskan oleh Nabi Muhammad SAW. Salah satu daripadanya ialah fasd, iaitu kaedah pengeluaran darah dari urat untuk tujuan kesihatan. Amalan ini disebut dalam hadis-hadis sahih dan direkod dalam karya-karya ilmiah klasik. Kajian ini mengupas dalil syar‘i dan manfaat rawatan fasd berdasarkan sumber muktabar.
2. Takrif dan Sejarah Fasd
Perkataan fasd berasal daripada bahasa Arab (فَصْد) yang bermaksud memotong atau melukakan urat untuk mengeluarkan darah. Menurut Ibn Qayyim:
“الفَصْدُ: إخراجُ الدم من العروق الكبيرة طلبًا للصحة أو دفعًا للمرض”
(Mengeluarkan darah dari urat besar untuk kesihatan atau mencegah penyakit)
Sejak zaman tamadun Yunani dan Parsi, fasd digunakan sebagai bentuk rawatan. Islam menyerap praktik ini dan mengukuhkannya dengan pengesahan melalui sunnah Nabi.
3. Dalil al-Quran Tentang Perubatan
Walaupun fasd tidak disebut secara literal dalam al-Quran, konsep penyembuhan dan galakan mencari penawar disebut dengan jelas:
Surah Ash-Shu‘ara’: 80
“Dan apabila aku sakit, Dialah yang menyembuhkan aku.”
Surah Al-Nahl: 69
“Padanya (madu) terdapat penawar bagi manusia.”
Ayat ini menunjukkan bahawa penggunaan rawatan semula jadi adalah dibenarkan dalam Islam termasuk rawatan seperti fasd yang terbukti manfaatnya.
4. Hadis-Hadis Berkenaan Fasd
Beberapa hadis menunjukkan bahawa Nabi SAW sendiri mengamalkan bekam dan fasd:
a. Sahih Bukhari & Muslim:
> “Nabi SAW berbekam dan Baginda memberi upah kepada pembekam.”
(HR Bukhari, no. 2278; Muslim, no. 1202)
b. Musnad Ahmad:
> “Nabi SAW berbekam di kepala semasa ihram kerana sakit kepala.”
(Ahmad, no. 12204)
c. Syu‘ab al-Iman (al-Bayhaqi):
> “Nabi SAW berbekam dan berfasd, dan ia adalah sebahagian daripada perubatan.”
5. Pandangan Ulama
a. Ibn Qayyim al-Jawziyyah (Zad al-Ma‘ad):
Menjelaskan bahawa fasd adalah antara kaedah terbaik mengeluarkan darah kotor yang menyebabkan pelbagai penyakit.
b. Imam al-Nawawi:
Menyebut bahawa ulama sepakat tentang keharusan berbekam dan fasd kerana ia terbukti dalam sunnah.
6. Faedah Perubatan Fasd
Kajian sains perubatan menunjukkan fasd berkesan untuk:
Menurunkan tekanan darah
Menstabilkan sistem peredaran
Detoksifikasi badan
Merawat migrain dan gangguan angin
Fasd juga memberi kesan emosi seperti ketenangan dan kelegaan dari tekanan fizikal.
7. Etika dan Garis Panduan Pelaksanaan
Dilakukan oleh juru rawat yang bertauliah
Mengikut masa yang sesuai (tidak dalam keadaan berpuasa jika memudaratkan)
Menjaga aurat dan jantina antara pesakit dan perawat
Menjaga kebersihan dan keselamatan alatan
8. Kesimpulan
Fasd merupakan satu bentuk rawatan perubatan Islam yang disokong oleh nas syarak dan praktik Nabi Muhammad SAW. Ia perlu digalakkan sebagai kaedah rawatan alternatif dalam masyarakat Islam moden dengan mengambil kira keselamatan dan kepakaran dalam pelaksanaannya.
Penutup (Bahasa Arab)
وَفِي ٱلْخِتَامِ، نُؤَكِّدُ أَنَّ ٱلتَّطَبُّبَ بِالْفَصْدِ هُوَ مِنَ ٱلسُّنَنِ ٱلْمُبَارَكَةِ، وَنَسْأَلُ ٱللّٰهَ أَنْ يَجْعَلَهُ سَبَبًا فِي ٱلشِّفَاءِ وَٱلْبَرَكَةِ فِي ٱلْجَسَدِ وَٱلرُّوحِ.
Rujukan
1. Ibn Qayyim al-Jawziyyah, Zad al-Ma‘ad, Dar al-Fikr.
2. Sahih Bukhari dan Muslim – Kitab al-Tibb
3. Musnad Ahmad
4. Al-Nawawi, Syarh Muslim
5. Al-Bayhaqi, Syu‘ab al-Iman
6. Dr. Abdul Karim Zaidan, al-Tibb al-Nabawi wa al-Tibb al-Hadith, Universiti Baghdad.
Oleh: Ustaz Mohd Sabri bin Mohd Yunus
www.mohdsabri.com